Краків – столиця Польщі з XI по XVI століття. За цей час у місті було зведено безліч архітектурних пам’яток, розбито найкрасивіші парки та сквери. Кожна вуличка тут має свою захоплюючу історію. Саме тому Краків перше за привабливістю для туристів місто Польщі. Цвинтарі міста також відрізняються цікавою та давньою історією. Детальніше про некрополі Кракова на сайті krakow-future.
Старий юдейський цвинтар
Цвинтар при синагозі Рему є однією з найдавніших пам’яток іудейської культури, що розташовані на території Польщі.
У 1533 році місто Казімєж було окремим від Кракова єврейським поселенням (зараз це один із районів Кракова). Іудейська громада купила землю від вулиці Широкої до вулиці Якуба та організувала там цвинтар. А в 1553 році банкір короля Сигізмунда Августа, глава кагалу Ізраель Ісерлес збудував при цвинтарі синагогу. Спочатку це була дерев’яна споруда, а після пожежі 1572 року – кам’яна.
Ізраель Ісерлес звів синагогу для свого сина рабі Моше Ісерлеса, акронім на честь імені якого дав назву самій синагозі та цвинтарі – Рему. Рабі був мудрецем, вченим та ректором талмудічної школи. Він спочиває на цьому юдейському цвинтарі. На надгробку Моше Ісерлеса можна прочитати хвалебні слова, що підтверджують походження та мудрість раби.
У 1799 році за наказом влади цвинтар закрили. Новий вирішено було відкрити на околиці міста – на вулиці Медовій.
Під час окупації Кракова, гітлерівські війська влаштували звалище на цвинтарі Рему, а синагогу – розорили.
В 1955 перші ж археологічні розкопки некрополя принесли несподівані результати. Під землею, на півметровій глибині, було знайдено близько сімсот найкрасивіших надгробків. Припускають, що їх спеціально заховали 1740 року, під час окупації Кракова шведами. Найдавнішому з пам’ятників було 430 років, найновішому – 270.
Синагогу Рему відреставрували, вона стала культовим місцем для іудейської громади Кракова. До могили Моше Ісерлеса здійснюють паломництво мільйони євреїв, щоб доторкнутись до минулого свого народу.
Новий єврейський цвинтар
На початку ХIХ століття іудейська громада Кракова викупила землю у Ордена Святого Августина і заснувала там цвинтар. Згодом цвинтар розширився, доповнившись монастирськими землями і був внесений до реєстру пам’ятних місць.
У роки Другої Світової Війни цвинтар перестав працювати, його пограбували і зруйнували. Для чого змогли знайти покупців – те продали, деякі з надгробків вивезли до табору Плашув та вимостили ними дороги. Піна Ландер, яка завідувала цвинтарем на той час, була розстріляна.
Відновили некрополь у 1950-х роках засобами Американського єврейського розподільчого комітету, а надгробки, знайдені у Плашуві, повернули на їхні місця.
Серед могил є поховання єдиної задокументованої жертви антисемітського заворушення 11 серпня 1945 року. Роза Бергер недавно повернулася з Освенцима і була вбита кулею, що пробила зачинені двері.
Раковицький некрополь
Раковицький – це християнський цвинтар, відкритий у 1803 році. Метою його заснування була заміна парафіяльних кладовищ. Розташований він на вулиці Раковицькій і внесений до списку пам’яток культури Малопольського воєводства.
Тут поховані представники польської інтелігенції та військові діячі, жертви комунізму та червоноармійці, солдати Вермахту та радянські солдати-визволителі. Прогулянка між надгробками може розповісти про історію Польщі більше, ніж багато місцевих гідів.
Територія кладовища поділена на рівні прямокутні частини, між якими вимощено пішохідні доріжки. Надгробки більшості поховань прикрашені скульптурами з біблійних мотивів, проте можна зустріти і єгипетську тему у вигляді сфінксів і обелісків.
Більшість могил на Раковицькому кладовищі є сімейними склепами, з висіченими на них іменами та датами життя покійних. На цьому цвинтарі є надгробки, авторами яких були найвідоміші архітектори Польщі: Ксаверій Дуніковський, Вацлав Кшижановський, Францишок Мончинський та Броніслав Хроми.
Є тут і маленькі приміщення під колумбарії, але кремація в Польщі непопулярна і великих площ під урни на кладовищах не виділяють.
Військовий цвинтар № 388
Військовий цвинтар, який був колись частиною Раковицького, є спеціально виділеною територією для упокою військових. Його планування повторює Раковицький некрополь. Але сама структура – інша. Тут відсутні сімейні склепи та високі, громіздкі надгробки. Пам’ятники на цвинтарі невеликі, іноді можна зустріти скульптурні портрети, але загалом – це лаконічні та стримані плити.
У цьому некрополі розташований меморіал полеглим під час Волинської різанини, і пам’ятник 79 жителям Кракова, що впали від рук нацистів у районі Домб’є. В основному, все ж таки, на Військовому цвинтарі, розташовані могили солдатів. На окремих ділянках спочивають ветерани Січневого повстання (1863-65), австро-угорські та російські воїни, що загинули під час Першої Світової війни, британські, радянські та німецькі солдати, що загинули під час Другої Світової війни, а також насамперед бійці Війська Польського.
Увагу туристів привертає поховання Кароля, Емілії та Едмунда Войтил – батьків та брата Івана Павла ІІ. Воно знаходиться на ділянці VI з боку вулиці Прандоти.
Сальваторський цвинтар
У 1865 році Сальваторський некрополь був організований як парафіяльний, для заспокоєння жителів найближчих околиць. Розташований він на Алеї Джорджа Вашингтона на захід від Сальватора, в районі Звежинець, на шляху до кургана Костюшка. У 1888 році стараннями настоятельки ордена норбертинок Еуфімії Жарської тут, у неоготичному стилі, звели дім для молитв Святого Юзефа.
На Сальваторському цвинтарі знайшли свій останній притулок безліч відомих поляків. Тут поховані: письменник, журналіст та військовий льотчик Януш Мейсснер; фізик Роман Станіслав Інгарден; письменник-фантаст Станіслав Лем; режисер театру та кіно Анджей Вайда; письменник Кароль Хуберт Ростворовський та багато інших. Через велику кількість знаменитостей, що поховані тут, Сальваторський некрополь відрізняється великою різноманітністю пам’ятників та надгробків. Туристів приваблюють каплиці Всіх Святих та Святого Йосипа, а також пам’ятник жертвам комунізму.
Прогулянка старовинними цвинтарями – це подорож історією міста. Перед тим як вирушати на огляд некрополів, варто прочитати про них, щоб краще розуміти, на що потрібно звернути увагу, адже в кожному такому місці є поховання різного походження.
